在荀子看來，欧博官网人的天然本性是追求利慾的，而禮的作用則在對人的利慾的無限追求作出限制，欧博二者之間不免有衝突。為了確保公共秩序的正常運轉，禮的遵循不免要訴諸於一種強制性。由此，欧博娱乐禮轉為法。因此，荀子常有“禮法之樞要”“禮法之大分”的提法，欧博allbet而以禮法並稱。在荀子那裏，禮是介於義和法之間的一個範疇。在義禮並稱時，禮多是指道德。在禮和法並稱時，禮多指制度。荀子説禮是法之大分時，既是指禮為立法的原則，又是指禮作為原則的道德立場。法的制定和形式不純屬利益分配的問題，還有一個道義問題；法的一律化打破了貴族和平民的界限，使一切人平等。但是禮的持守卻仍然使得有學養的人們不至於沉落。荀子可以説是顧及到現實的利慾追求和必要性而又堅持道德理想，力求在二者之間保持平衡的思想家。