原创 张培山 时拾史事

在古代，欧博从皇帝到小吏，绝大多数人都很注意自己的形象。或许是大权、小权在握，感觉好，气场足，想给人带来另一番不同感受。朱元璋一张麻子脸，却要求画师把自己画成唐宗宋祖合二为一的龙相；陈后主听说隋文帝杨坚状貌异人，便让袁彦画像而归，见到后大骇：“吾不欲见此人！”立刻命人将画扔了，杨坚这相貌的威慑力由此可见一般。清朝“大老虎”和珅和中堂用今天的话来说是“颜值爆表”，又会拍马屁，在乾隆帝身边一站就是二十多年。最悲催的人应该是钟馗，虽然才华出众，却因相貌丑陋落选科举，在殿阶一头撞死……

从先秦开始，出于人之常情，长得好看的人在选官时比丑的更受欢迎，这也是官场的一种“潜规则”。魏晋至南朝时，欧博娱乐名士欣赏阴柔之美。名士只有美得像个美貌的女子才会被人称赞，才会被举荐为官，甚至有人认为病态美才是最美的，这一时代的容貌欣赏具有很多的阶层和身份特点。

封建社会，看着顺眼，就升得快。选官中“以貌取人”最初来源于儒家对容止和威仪的重视，礼仪中有专门的“容礼”，随着后来君主拥有了绝对的权力，就完全将个人好恶体现在官员的选拔上了。选官有“身、言、书、判”四条重要标准，这其中的“身”，就是指体形外表，外表当然是相貌堂堂、体形魁武的好，不过也不是选帅哥，基本的标准就是五官端正，不能是容貌奇丑，有碍观瞻的。吏部在选官的时候，上品首推“国”字脸，欧博allbet这种相貌威严正气，有官威；其次是“目”字脸，五官风雅俊朗，有亲和力；最差是“金”字型，上小下大。

这样的选官标准源于唐朝，唐朝的士子通过礼部考试之后，如果考取了进士，仍然不能直接授予官职，而是还需要吏部选官这一层。吏部选官时，“先试收判，书楷法遒美，判文理优长为合格；试而后铨，察其身言，身必体貌丰伟，言须言辞辩正。四者合格，再询问所能，拟定何官，欧博百家乐方由吏部上于尚书仆射，由仆射转门下省反复审核。”《新唐书》记载有选官择人之法：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行；德均以才，才均以劳，得者为留，不得者为放。”

普通官员就是这样一套考察体系，不过个别的官员，有不同的标准，更为严格。例如汉代的谒者，由于主要负责朝堂上的礼仪和出使等事，由于代表了朝廷的形象，所以外貌极为重要。因而便有更严格的要求，必须达到“威容严恪”“仪容端正”，而且还要“美须眉、大音”。

关羽：关于美，我就是标准

所以，帅哥与丑男在仕途上的发展是大为不同的。宋神宗提拔王迥做官，原因就是颜值高。王迥是个唱戏的，人称“奇俊王家郎”，但人品比较差，而且也没多少墨水。即便如此，宰相蔡确举荐他为监司，充当监察官员时，宋神宗一听是“王家郎”，便欣然应允。后来哲宗皇帝继位，蔡确推荐了一个极其有才的丑男袁应中。老袁不仅满脸麻子，还是个斜肩膀。哲宗见后“连称太丑陋”……皇帝换了，看脸的标准没有变，都是“外貌协会”的。

唐代选用官吏时“颜值”在选官中并不占有太大的比重。明清时期，容貌在选官时的“分值”竟占到了六分之一，科举殿试时还经常以容貌定状元。太祖朱元璋自己长得叫人不敢恭维，但对状元和官员的容貌却挑三拣四，十分可笑。明英宗在大同接见韩雍时，“壮其貌，留为兵部右侍郎”。师逵因触犯上司，被逮至京城，明太祖见其长相非凡，擢为御史。瞿鸿禨更是因为长相与同治皇帝相像而升迁的很快。据说，慈禧见瞿鸿禨长相同自己死去的儿子很像，因此重用他。瞿也曾笑着对人说：“予之显贵，就是靠着这张脸啊。说我年轻是长得像同治皇帝，升得快，但现在却停滞了，恐怕是因为老了不像了的原因吧。”

瞿鸿禨

明清选官中的“以貌取人”被强化，体现了专制制度强化下“主子心理”的加强。如果说以前皇帝和选官部门“以貌取人”更多的是一种“爱美”的社会习尚的话，这时，皇帝和选官部门的“主子心理”就得到了更为明显的体现。皇帝和有司以貌取人，这首先是因为他们未能免俗，屈从于以貌取人的社会风尚了；同时，这风尚升级为一种“主子心理”——奴才的容貌得让主子悦目。这时专制者对臣民的予取予夺能力之大，已经到了这个程度，那就是：官员的身材和脸蛋也得让皇帝养眼开心了。

清代选官中还有一种“大挑”之法，就是在三科以上会试不中的举人中挑选一等的三人作知县，二等的九人作教职，这种选举六年举行一次，其标准就是“身”和“言”，这里面有一条明确的规定：“大挑一科，不试文艺，专看相貌。”大挑实际就是“以貌取官”的，举人大挑时按照同、田、申、甲、由五字作为相貌评判标准。“同”字脸第一，“田”字脸其次，此外脸形像“申”“甲”“由”字的，也有入选之望。

“大挑”这种“以貌取官”的游戏规则，看似荒诞，实际上还是具有更深一层的意义的。封建时代，无数士人奔竞钻营于仕途上，竞相推销自己，这时候就成买方市场了。朝廷是买主，士人的奔竞显示了对官本位的高度认同，这局面本身就是帝国统治的社会文化基础，所以不能让士人闲着；但国家的官缺很紧俏，因此又得建立一种游戏规则，以淘汰一批人，保留一批人，总得想办法把大多数的人卡下来刷掉吧。这些已经考过三次的“困难户”，总得给出路吧，不让人出仕为官总得给一个理由和说法吧！所以，这就是看似荒诞的“大挑”的面试方法这个游戏规则背后的意义与逻辑之所在。”

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原标题：《封建时代“以貌取官”背后的逻辑》