外国十大教育家的先进理念,看完令人受用无穷

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发布时间:2024-05-07 02:22

原创 小北 北京大学出版社

陶行知先生曾说,“生活即教育,社会即学校,教学做合一”,教育是一个人从生到死都必须面对的重大话题,远不是几卷教科书、几次重大的应试所能完结的。

面对教育有太多疑问有待解开:例如如何看待人性自然?什么是顺其自然?什么是教育中的自由和自由教育?人的幼年时期会怎样影响其一生?大学教育承担何种功能?学校会消亡吗……

千百年来的教育家们早已对此进行了种种探索,其间既有普遍人性的追思,也有对他们所处时代与地区的特殊境遇的反省。

他们的个性与人生遭遇千奇百怪,思考与探索的维度各不相同,汇成了绵延不绝的理念潮流,奔腾着,撞击着,卷起无数浪花,深刻地影响着教育与教育学的命运。

有人为了“不让孩子输在起跑线上”而精疲力竭地“鸡娃”,有人正因为周围同学的作业“内卷”现象而痛苦不堪,有人在选专业主要考虑兴趣还是就业中反复纠结,有人经历了世事沉浮仍然迷失自我,了解一下他们的那些观念,或许会让你醍醐灌顶。

01

苏格拉底 · 追求确定定义的教育

古希腊哲学家苏格拉底指出,事物“是什么”来自人的内心。

教育的中心是个人,所成就的是知识。与智慧或知识相对立的是“疯狂”,具体来说就是强不知以为知,是对自己无知的无知。

信仰也好,美德、正义也罢,都要建立在理性的基础之上,每个人都要通过独立的思考来获得真正的知识和信仰,而不是盲从和轻信。

02

亚里士多德 · 自由教育

自由教育是唯一适合自由人的教育。

受过教育的人不同于没有受过教育的人就像活人不同于死人一样。知识的获得是不断证明和推理的结果,任何知识的获得都必须以已知的知识为前提,这是一切教育和学习的基础。

自由教育是唯一适合自由人的教育,它的根本目的不是进行职业准备,而是促进人的各种高级能力和理性的发展,使人的精神获得解放。

03

奥古斯丁 · 彼岸世界的教育

宗教道德教育在于使人去趋善避恶。

上帝不但是一切良善之源,还是一切真实之源。人具有自己的自由意志,既可以为善,成为善人,也可以为恶,成为罪人。道德教育,以至于全部教育的根本目的,就在于使人趋善避恶。

学生的学习不能被强迫,一份自由的好奇心要比一份威慑力更有利推动学习者的学习。需要学习的内容必须符合学习者的兴趣和已有的经验。

04

夸美纽斯 · 人权教育

教育是为了让人成为人。

人人都应受教育,一个人只有在接受教育之后才能成为真正的人。良好的教育是复兴祖国和改良社会的主要手段。

家庭是儿童的第一所学校,家庭教育是学校教育的初步阶段,父母是儿童的第一位老师,特别是母亲对孩子的教育负有特殊的责任和义务。

05

卢梭 · 自然主义教育

尊重学生的天性和兴趣。

教育要适合人的天性,而不是去服从人的地位。没有谁的人生是一个不犯错误的人生,更何况是一个儿童。

那么,儿童犯了错怎么办?如何才能让儿童不再犯同样的错误?卢梭给出了他的答案——自然后果法。

也就是说,让儿童亲身体验自己所犯错误导致的不良后果,从而自己主动改正错误。

06

赫尔巴特 · 追求内心自由的教育

教育要培养性格的道德力量。

教育的最高目的是以实践哲学为基础,培养人的道德性格,五种道德中最重要的是内心自由。而心理学对于人的观念、兴趣、意志等的研究,是教育必不可少的途径和手段。

但如果教育者以现成的心理学结论取代对儿童个性的发现,甚至不进行观察就对他们作出先验的推断和构想,心理学便会成为教育的障碍,因为每个个体与生俱来就具有独特性,理应获得基本的个性化对待。

07

纽曼 · 大学教育

知识就是目的,足以安身立命。

有这样一种知识,尽管不产生任何东西却十分值得向往,因为它自身就是一种财富,就是对多年辛苦的一种充分的报偿。

知识能完美人性,不是一种对零碎细节的被动吸取,掌握知识的过程是主动的过程。

大学就是教授全面知识的地方。理想的大学是“智慧之府,世界之光,信仰的使者,新生文明之母”。

08

杜威 · 面向未来的教育

要培养学生“从做中学”。

现实社会过于复杂,学校必须将其简化;现实社会系统庞杂,学校必须组织而使之条理化;现实社会良莠不齐,学校必须对其进行过滤和优选;现实社会有着很多的矛盾和偏见,学校必须在众多不同中寻求平衡。

教育的目的就是经验的重组和改造。培养学生“从做中学”,将儿童从传统的书本背诵中解放出来。

09

尼尔 · 心灵自由教育

爱和自由才是教育的宗旨。

儿童时代让孩子们尽情游戏根本是天经地义的事,成人之所以对游戏视而不见,是因为他们早就没有了游戏的能力,出于对孩子考试成绩的恐惧和担心,他们不断地阻挠和反对儿童的游戏。这样的教育使得孩子们过早被训练成了大人,剥夺儿童的游戏是一种现代文明的罪恶。

尼尔一直以双重身份践行着自己的教育理论:为了与儿童建立平等的关系,让他们发自内心相信自己,他必须把自己当成儿童;而同时为了尽一个教育者的责任,他必须是一个心理分析学家,时时刻刻积极教育儿童。

10

福泽谕吉 · “经世致用”的实学教育

造就个人之自由和独立精神。

文明包括外在的事物和内在的精神,又分为文明的个人和文明的国家。所谓文明的个人,是指在智和德两方面达到共进的人,既要掌握“经世致用”的本领,也要具备高尚的品德和独立精神。

文明的国家也应当具备智和德两大特征,一方面要发展实用科学和工业文明以推进智慧文明,另一方面要注重培养自由平等、民主科学以及独立的精神。

原标题:《外国十大教育家的先进理念,看完令人受用无穷》

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