以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

1. 简短的文言文神话故事

1.嫦娥奔月嫦娥，羿①妻也，窃西王母不死药服之，奔月。

将往，枚占②于有黄③。有黄曰：“吉。

翩翩归妹④，独将西行，逢天晦芒⑤，毋惊毋恐，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍⑥。

——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》注释：①弈：传说中射落九个太阳的神箭手。②枚占：用筹占卜。

枚，筹，占卜中的工具。③有黄：占卜之人，筮师或史官之名。

④归妹：卦名，这里代指嫦娥。⑤晦芒：指昏暗。

⑥蟾蜍：俗名癞蛤蟆。2.吴刚伐桂旧言月中有桂，有蟾蜍。

故异书①言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。

——段成式《酉阳杂俎·天咫》注释：①异书：稀奇古怪的书。3.女娲补天往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。

火滥焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲拣五色石以补苍天，断鳌足以立四极， ... 黑龙以济冀州，积芦灰以止 ... 。

苍天补，四极正； ... 涸，冀州平；狡虫死，颛民生。——《淮南子·冥览训》4.精卫填海发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经·北山经》5.后羿射日逮至尧之时，十日并出，焦禾稼， ... 草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野， ... 九婴于凶水之上，缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽，上射十日而下 ... 猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

——《淮南子·本经训》6.黄帝擒蚩尤蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。

雨止，遂 ... 蚩尤。——《山海经·大荒北经》7.鲧禹治水洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融 ... 鲧于羽郊。

鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。——《山海经·海内经》8.刑天断首刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经·海外西经》9.夸父逐日夸父不量力，欲追日影。

逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。

邓林弥广数千里焉。——《列子·汤问》10.共工触山昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。——《淮南子·天文训》。

2. 山海经里的神话故事我要的是文言文,更好有译文.（不要夸父逐日,精

梁国杨氏子九岁，甚聪惠.孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出.为设果，果有扬梅.孔指以示儿曰：“此是君家果.”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽.” 译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明.有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来.孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅.孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果.”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟.” “嫦娥化蟾”：嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月.将往，枚占于有黄.有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌.’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍.”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.”俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人.剧务，力不暇供，乃引绳 于泥中，举以为人.故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也.大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人.后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.。

3. 文言文神话故事

1.黄帝擒蚩尤

蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。雨止，遂 ... 蚩尤。

——《山海经·大荒北经》

2.鲧禹治水

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融 ... 鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

——《山海经·海内经》

3.精卫填海

发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经·北山经》

5.女娲补天

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极， ... 黑龙以济冀州，积芦灰以止 ... 。苍天补，四极正； ... 涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

4. 文言文神话故事 原文加翻译

... 开天辟地 （山海经图） 天地浑沌如鸡子。 ... 生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。 ... 在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。 ... 日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。 ... 极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 首生 ... 。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。 —徐整《三五历纪》《五运历年纪》 译文

远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这 ... 之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫 ... 。 ... 醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。 那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。 ... 站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚， ... 也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是 ... 也累倒了，再也没有起来。 ... 的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

5. 文言文神话故事及其翻译（越短越好）

精卫填海

原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

6. 神话故事 自己编 文言文

淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

高诱对此注释说：“嫦娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服食之，嫦娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。” 《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。

将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。

’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。” 嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。

—— “玉兔捣药”，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。

至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

—— 《唐逸史》载：唐开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说：“此乃月宫也”，见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩舞于广庭中。

玄宗看得如痴如醉，默记仙 ... 美舞曲，回到人间后，即命伶官依其声调整理出一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，这就是闻名后世的《霓裳羽衣曲》，成为千古佳话，月宫从此也有“广寒宫”之称。 —— “吴刚伐桂”这一传说引自唐代《酉阳杂俎》。

据说，月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙不遵道规，被罚月中伐桂，此树随砍随合，总不能倒，始终生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。

在这个传说中，月亮和桂树是两位一体的，桂树能与月亮一样象征长生。毛主席诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源于这一典故.。