中国神话母题索引

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发布时间:2024-10-04 04:19

     “中国神话母题索引”数据集系国家社会科学基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”子课题“文献资料学建设计划:数字化建档”系列之一。 该课题以杨利慧和张成福《中国神话母题索引》为基础,欧博在中研网的技术支持下按五大母题类型建库,从检索、类比、关联等向度上提升原著的应用性研究价值。

     《中国神话母题索引》是中国首部专题性的神话母题索引类工具书。该书采用了迄今国际通行的汤普森民间文学母题索引的编排结构,又多方融入了其他神话学者的观点以及作者多年来研究中国神话的心得,在母题的分类、表述和编排上都有诸多创新。其突出的创新之处表现在:一、创用统一的编码体系,将中国神话中的主要母题统合在一部专题性的神话母题索引中,更有利于展示中国神话世界的整体性、逻辑性和丰富多样性。二、参照前人对神话的分类,并根据作者研究神话的心得,将所有神话母题划分为五大类。这样索引的体例更加明晰,读者查找起来也更加方便快捷。三、母题的表述注重突显中国本土语汇已有的提炼成果。四、以“对照”字样标出了汤普森(Stith Thompson)母题索引、艾伯华(Wolfram Eberhard)故事类型索引中的相同或相似母题,以便读者扩展阅读。五、尽力展示神话母题从古至今的延续性,在资料的使用上力求反映近半个世纪以来中国神话学和中国民间文学在搜集和研究领域的新成就。六、根据中国神话母题的实际情况,欧博娱乐对汤氏索引做了诸多修改和补充。该索引的出版不仅为解读浩如烟海的中国神话资料提供了一个实用而便捷的分类体系,有利于深化神话的本体研究,也为中国以及世界的神话母题比较研究提供了重要的学术基础,标志着中国民间文学分类和研究工作向国际化方向的实质性推进。

本索引按照所属性质,将所有神话母题划分为诸神起源母题、宇宙起源母题、人类起源母题、文化起源母题和动植物起源母题五大类。

一、五大类母题之内,较大类属的母题视其数量的多寡,一般以50进制或者100进制来编码,例如:0-99创世者,100——299 诸神、始祖与文化英雄,300—349宇宙的初始状况与构造。

二、在各较大类属之下,母题以10或几十进制来编码,欧博allbet编码的安排是按照从一般到具体,或者从初始到终结的逻辑顺序排列。以“0”结尾的编码,通常表示该类属中较一般性的母题,例如:0创世者,10创世者的起源,20创世者的性质,……60创世者的死亡或离开。以“0”结尾的编码(例如0、10、……100、110、……1000、1010……),通常表示该类属中较一般性的母题。例如 1070人类的起源 1090人类身体特性的安排 1100人类生命期限的确定 1110人类麻烦的开始 1120乐园的丧失

三、在十进制以内,编码的安排也遵照从一般到具体的逻辑顺序排列,各大类属之下的母题均按照从一般到具体的逻辑顺序排列,并按照其具体和特殊的程度分为不同的母题层级,欧博百家乐最多的母题层级有4层,例如 244神祇或神人之间的争斗与杀戮。 244.6人间英雄与神的争斗。 244.6.2人间英雄与雷公的争斗。 244.6.2.1用铜帽、铜网捉住雷公。 244神祇或神人之间的争斗与杀戮。 244.6人间英雄与神的争斗。 244.6.2人间英雄与雷公的争斗。 244.6.2.1用铜帽、铜网捉住雷公。

四、母题的表述力求精简凝练,注重突显中国本土语汇已有的提炼成果,也参考了学界的常用术语。为方便普通读者的理解,有些母题之后补充了进一步的解释。例如 232 射日。文化英雄去除多余的太阳。 235奔月。因为偷吃了不死药或其它原因,下界的人(神)升上了月亮。 312.1宇宙树。从下界高耸入天界的大树,可以缘之上下,往来于天地间。

五、较大类属的母题之后往往以“其他母题”来呈现相关但不同的其他母题,同时为以后的补充预留空间。

六、较大类属的母题之后一般留有空号,以便以备未来的补充。预留的空号数量视该类母题的可能的丰富程度而多寡不一。

七、本索引以“参照”字样用以指示本索引体系内部可以互相参考的其他相关母题。比如: 234.1多月并出,为害人间。 参照:482(从前,有多个月亮),495.1(从前,月亮的热量给人类带来了灾难),952(太阳或月亮的暴晒毁灭了人类或宇宙)。

八、“对照”字样表示某一母题与汤普森母题索引及艾伯华民间故事类型索引中的相关母题相同或相同或相似似母题。为方便读者阅读和参考,我们对原文做了翻译。

九、“出处”表示析出该母题的资料来源。其中“古代文献”字样标示该母题在古籍中的出现情况,为方便读者查找核对,索引以括号形式注出了进一步的细节或者原文;“口承神话”字样表示该母题来源于现代口承神话,主要是中国民间文学故事集成资料。

十、参考文献的排列原则是先列古代文献、再列口承神话资料。口承神话资料出现的原则是:按照地区顺序,从华北、东北、华东、华中、华南、西南到西北;同一省份的书目排在一起,综合类在后;书目只出现简称或代码,代码可显示该资料集所属的省份;页码表示该母题在文献中出现的具体位置;括号中一般注明该神话采集与流传的民族、和地区和省份。例如, 900 洪水潮天。全世界或局部地方的洪水泛滥。 口承神话: 冀1,第7页(汉族,满城县);冀2,第12页(汉族,承德县);…… 川1,第205页(藏族,木里县),第14、199、323页(汉族,巴县),…… 第27页(彝族,德昌县),……川2,第3页(藏族,阿坝县),第13页(白马藏族,平武县白马乡),…… 综1,第14页(苗族,云南省,苗族,富宁县,云南省),第20页(贵州省,侗族,黎平县,贵州省),……

十一、为节省篇幅,所有口承神话部分以及其他类的参考文献均使用了简称或代码,读者可在书末所附的“主要参考文献及其简称或代码”中,找到该简称或代码所指代的具体书目及其编纂与出版信息。

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